【記者王志成／新北報導】在歲末寒冬裡，最能溫暖人心的，是彼此間真誠的祝福與善念的傳遞。慈濟基金會1月10日、11日，在新北市林口靜思堂舉辦「2025新泰區歲末祝福感恩會」，以「莫忘竹筒歲月初心，永誌法脈宗門弘願」為主題，邀請社區鄉親齊聚一堂，在莊嚴與喜悅的氛圍中，透過多元互動，回顧一年的付出與收穫，並以祈禱與祝福迎接新年的希望。 活動首日於林口靜思堂舉行啟用剪綵儀式，靜思堂作為社區心靈的依歸，承載著慈濟人「靜思法脈、慈濟宗門」的精神，期盼成為居民交流善念、凝聚力量的重要場域。剪綵儀式莊嚴隆重，與會嘉賓、志工及社區民眾共同見證這歷史性的一刻。 慈濟基金會副總執行長林碧玉致詞時表示，「林口靜思堂的成立，不僅是一座建築的啟用，更是社區善念的匯聚。願這裡成為居民心靈的港灣，讓人人都能在此找到安定與力量。」 副執行長張宗義則勉勵大眾，「慈濟一路走來，靠的是眾人的善心與付出。林口靜思堂的啟用，象徵著善的循環在此延續。祈願大家攜手同行，讓愛與祝福不斷擴散，為社會注入更多光明。」 「愛的傳家寶」由志工代表分享2025年福慧紅包的深刻意涵。福慧紅包不僅是一份祝福，更蘊含上人叮嚀善念傳承的精神，透過紅包的傳遞，慈濟人將愛心化為具體行動，提醒世人珍惜福緣、培養智慧，讓善的力量代代相傳。 歲末祝福開場恭迎靜思精舍德愔師父與德渡師父蒞臨。師父的到來，象徵法脈的延續與宗門的弘願，令大眾倍感溫暖與鼓舞，並透過播放「2025慈濟大藏經」，展現慈濟志業在慈善、醫療、教育、人文、等四大方向的深耕成果，讓與會者深刻感受慈濟在臺灣及全球的善行足跡。 在莊嚴氛圍中，靜思精舍師父代表證嚴上人發放福慧紅包並為大眾送上祝福。這份紅包不僅是物質的贈予，更是精神的寄託，象徵慈濟人以福慧為本，祈願人人心存善念、社會祥和安樂。師父的祝福語重心長，提醒眾人莫忘初心，持續以善行回饋社會。 另外，透過播放「2025年歲末祝福上人開示」影片，證嚴上人以慈悲智慧的語言，勉勵大眾在新的一年持續精進，將善念化為行動，讓愛遍灑人間。精舍師父最後帶領大眾虔誠祈禱與點傳心燈。燈火相續，象徵善念不息，祈願世界和平、眾生安樂。心燈的點燃，不僅是儀式，更是心靈的承諾，提醒人人在生活中持續播撒善的種子。

【記者葉柏成/新北報導】新北市土城警分局為強化校園安全防護網，並提升學生與民眾對詐騙及毒品危害的警覺意識，昨〈9〉日結合土城中央扶輪社與新北高級工業職業學校，在新北高級工業職業學校共同舉辦「2026校園守護計畫－識詐反毒雙防線」宣導活動，透過多元、有感的宣導方式，為校園安全再添一道防線。現場學生反應熱烈，紛紛表示透過實例說明，更容易理解詐騙陷阱的關鍵。 土城分局長陳建龍表示，校園是培養正確法治與安全觀念的重要起點，透過結合民間團體與學校資源推動「識詐反毒雙防線」計畫，不僅能提升學生自我保護能力，也能將防詐、反毒觀念向家庭與社區延伸。未來土城警分局將持續深化跨單位合作，攜手打造安全、安心且充滿正能量的校園與社區環境。 活動由犯罪預防宣導講座率先登場，警方以學生及年輕族群常見的生活情境為例，說明假投資、假網拍、假中獎通知等詐騙手法，並提醒大家面對可疑訊息務必保持冷靜，切記「不輕信、不點擊、不轉帳、多查證」，讓反詐觀念能真正落實在日常生活中。現場學生反應熱烈，紛紛表示透過實例說明，更容易理解詐騙陷阱的關鍵。 在反毒宣導部分，警方也向學生說明新興毒品的偽裝樣態及可能帶來的嚴重後果，強調毒品不僅危害健康，更可能影響學業與未來發展，呼籲青年學子建立正確價值觀，勇於拒絕毒品誘惑，守護自己也守護身邊的朋友。 為讓宣導內容更具吸引力，活動現場同步設置互動宣導環節，發放反詐騙、反毒相關文宣資料及精美宣導品，透過輕鬆、有趣的方式，加深參與者對犯罪預防重點的印象，讓宣導不再只是「聽過就算」，而是真正記得住、用得到。

【記者葉柏成/新北報導】新北市議會第四屆第8次臨時會昨〈9〉日）三讀通過《新北市原住民族發展自治條例》，為新北市第4部以原住民族權益為主體之自治條例。新北市現有約6萬5千名原住民族人，為六都中人數第二多，本條例的完成，象徵新北市在原住民族權益保障上，邁出重要一步。其中，針對近年新北市原民局持續於族人居住權益及部落、聚落營造上的推動工作，給予更明確且穩固的法制依據。 原民局長林瑋茜說明《新北市原住民族發展自治條例》全文共18條，內容涵蓋族語通譯與原住民族調解委員聘任、語言傳承、教育發展、社會福利及居住正義等面向，透過制度化規範，全面建構原住民族基本權益保障機制。條例中明定推動族語環境營造、提供全齡化教育支持，並整合生育、托育、醫療照護和法律扶助等相關資源，強化原住民族社會安全網。 其中，針對原住民族居住正義，條例明定新北市政府應訂定原住民族居住相關政策，包括：購屋、興辦社宅、住宅修繕、租金補貼、取得建物合法使用權利，以及對於基於歷史環境因素所形成之原住民族聚落，協助提供適當生活條件並維持其傳統文化。 林瑋茜表示，市府近年持續推動都市原住民族部落及聚落營造計畫，重視族人在都會區生活歷史脈絡與文化保存，此次自治條例通過後，相關推動工作將具備更為明確且穩固的法制依據，有助於長期且系統性地推展原住民族政策。 她強調，未來將依循自治條例精神，持續將法制規範轉化為具體政策與服務措施，落實原住民族權益保障，成為新北市原住民族人最堅實的支持力量。

【記者葉柏成/新北報導】 新北市環保局昨〈9〉日於土城重劃區永福段破獲建築工地廢水管理不當、嚴重污染場外水體等違規情事，當場依《水污染防治法》告發並令其限期改善。此次能即時揪出「污染兇手」，歸功於民眾的熱心參與及稽查人員的迅速應變。該局表示，土城重劃區為目前施工密集區，已將上述案列為重點複查對象，持續追蹤改善進度，以確保完成改善為止。 環保局指出，該局接獲土城重劃區永福段出現水體污染後，逆即派員兵分多路前往現場稽查，當下查獲「僑馥建築經理有限公司」起造的「新濠岳」建案及「頂埔安居社會住宅新建統包工程」皆有逕流廢水管理不當、嚴重污染場外水體等違規情事，當場依《水污染防治法》告發並令其限期改善。 現場稽查時，該工地正進行連續壁作業，雖設有場內臨時溝，但作業所產生的淤泥卻因收集不當，含有大量淤泥廢水從牆壁破損處滲漏，直接流出場外，嚴重影響水質。此舉已違反《水污染防治法》第30條第1項第2款規定，最高可裁處新臺幣300萬元罰鍰。 除此之外，未依規定設置放流口告示牌且未有沉砂池定期清理維護紀錄，又違反《水污染防治法》第18條暨《水污染防治措施及檢測申報管理辦法》第10條第1項規定，最高將可裁處新臺幣600萬元罰鍰，針對前述兩種違規事實，環保局除依法開罰外並命限期改善。 環保局表示，稽查人員同步循線追查附近地面水體「紅色污漬」來源，發現污染斷點位於永福段54地號，該處為「新北市土城區頂埔安居社會住宅新建統包工程」。該施工單位聲稱紅色沉積為先前抽取地下水後殘留，環保局當下要求施工單位將紅色沉積部分清理乾淨。 另現場進一步查核發現，該工地未依規定設置放流口告示牌且未有沉砂池定期清理維護紀錄，已違反《水污染防治法》第 18 條暨《水污染防治措施及檢測申報管理辦法》第9、10條規定。同樣依法告發並命限期改善，且最高將可裁處新臺幣600萬元罰鍰。 環保局強調，此次能即時揪出「污染兇手」，歸功於民眾的熱心參與及稽查人員的迅速應變。土城重劃區為目前施工密集區，已將上述兩案列為重點複查對象，持續追蹤改善進度，以確保完成改善為止。環保局後續將主動強化該區域的水體巡查及稽查頻率，避免類似污染情事再次發生，全力維護周邊水體環境品質。

英國廣播公司（BBC）報導，近期，中國當局集中處理了一批討論「反清復明」的貼文和帳號，首次正式提出並批判「1644史觀」（即1644年滿清入關，將中國帶向滅亡），並將懷念明朝的「悼明潮」扣上「裡通外國」的大帽子。 近期，在大陸社交媒體上，「悼明文學」逐漸從網絡趣味梗變成一個混摻嚴肅的議題，人們憐惜明末皇帝崇禎的命運，認為明朝並非專制、相反它極為開放，只是這些開放的文明火苗被滿清政權淹沒等；還有人提出，是清政府將《永樂大典》上的光刻機技術送給西方，導致「中國現在還在被卡脖子」；《紅樓夢》也被形容，「黛玉葬花」是「葬華」，作者曹雪芹被民眾推向「悼明鼻祖」的位置。 1644年滿清入關。圖/取自惶衙談歷史 這些説法盡管來源經不起推敲，但因此而出現的陰謀論動輒在社交網絡上獲得大量關注、轉發，並逐漸形成一股難以忽視的潮流。 去年12月中旬，「浙江宣傳」官方帳號發布文章《警惕「1644史觀」帶亂了節奏》，首次將「1644史觀」放進政府語錄，並將此股風潮扣上「與境外某些旨在解構中國歷史連續性的敘事形成了呼應，為那些試圖否定中國統一多民族國家歷史合法性的論述提供口實」的大帽子；接著，討論「反清復明」的帳號被陸續關停。 中共建政後，在少數民族聚居處設自治行政區。圖/取自新華社 BBC指出，在當下，中國再次在對日本問題上陷入外交困境，和美國的談判未如中國民眾預期那樣進行，中國民眾於是開始回溯中國是從哪一步開始落後於世界，有人認為是滿清政權拖後腿，滿族人耽誤了中國的發展，終結了中國的世界領先地位；很多民眾推論，中國當下在國際舞台上的落魄是清政府無能的滯後體現。 美國印第安納大學歷史及東亞系副教授王飛仙認為，此次「反清復明」話題的翻紅背後是強烈的民間焦躁和不安；中國近期對日本的強硬態度、早些時候在關稅上的碰壁，都和中國此前所宣揚的「國泰民安」、「富強大國」願景相違背；民眾更直接地意識到了中國的國際聲音並沒有其所宣稱的那樣洪亮，如此龐大的經濟體並沒有得到贏家該有的尊重。 為拉攏少數民族，大陸官方避談抗金名將岳飛是民族英雄。圖/取自網路 她說，在這樣的情況下，「1644史觀」將中國今日的弱勢和滿人聯繫起來，盡管情境幾乎完全不同，但邏輯上是高度相似的。 報導指出，正因為有人想「借古諷今」，在這次「反清復明」大討論中，大陸官方才不斷下場以正視聽。 中共領導人習近平在2012年上台後，進一步提出「中華民族共同體」的概念，強調中國作為一個多民族國家「是由各民族共同締造的」，《民族團結進步促進法》預計也將在近期通過，該法律草案首次以專門法律的形式，將「民族團結」系統性地納入國家治理的頂層設計。 在這樣的意識形態主導下，北京曾下令宣傳部門和媒體不得再用「滿清」一詞，而歷史上的漢族抗金名將岳飛和抗元名臣文天祥也在教科書中被避免稱為「民族英雄」。 這甚至影響到了中共對於清史的修訂，2002年，中共重啟因文革而耽擱的《清史》編纂項目，希望能取代不夠完善的《清史稿》；但據《華爾街日報》報導，清史編纂委員會3000多萬字的書稿在2023年遭到全面批評，稱其過於偏離官方觀點，這部史學著作的出版時間也被推遲。 官方審批者表示，書稿應強調清朝統治者統治了一個統一的多民族國家。這種說法有助於中共證明其目前對蒙古族、藏族、維吾爾族和其他非漢族群體聚居的廣袤領土的統治具有正當性。 報導指出，盡管官方近年來竭力推動「中華民族共同體」敘事，並淡化對於「漢族」的提及，但大陸民間漢民族主義情緒高漲；許多人呼籲抵制帶有滿族元素的旗袍和馬褂，以漢服取而代之；甚至連吳京、關曉彤等滿族演員的社交媒體帳號也遭到一些網絡噴子的圍攻。 還有一些大陸網民提出「元清非中國論」，即質疑蒙古人建立的元朝和滿人建立的清朝是否應被列入中國歷史；「崖山之後無中國、明亡之後無華夏」的說法在中國社交媒體上廣為流傳；他們反問，按照類似的邏輯，如果日本在二戰中成功占領中國並與中國人融合，難道日本也可以成為中華民族的一部分？ 中共反「反清復明」，大陸網友反問，如果日本當年打下中國，抗日英雄就成了漢族沙文主義者? 圖/取自網路 報導稱，這樣的論調顯然讓中共當局感到尷尬，習近平親自主導成立的中國歷史研究院在2021年的一篇批駁文章中將該說法歸咎於20世紀日本的歷史學家，稱其是「為了對日本發動侵華戰爭提供輿論支撐而臆造出來的說辭」。