【宗教專題】農曆正月初一 恭迎南無彌勒佛聖誕日

慈顏常笑結善緣  納天容地心自在

前言：

大年初一新春佳節，適逢彌勒佛聖誕，素人畫家張美芳（Joanna)分享《彌勒佛》作品，見聞歡喜，廣增福慧。在此殊勝吉祥之日，敬請大家多做功德，喫素念經、戒殺放生，諸惡莫作、眾善奉行！並讓我們一起祈求萬佛之祥光，龍天之讚頌，在新的一年護佑國泰民安、風調雨順、世界和平、疫情平息，人人健康平安，智慧弘開，身心自在，福慧無量，所願皆成，人間變淨土。

文/蔡秀娥

農曆正月初一，是《彌勒佛》聖誕之日。在佛教中，彌勒菩薩具有慈悲、忍辱、寛容、樂觀，光明與未來等象徵意義；衪被唯識學派奉為鼻祖。是釋迦牟尼佛的衣鉢傳人，地位極高，也是佛教三世佛觀念中的未來佛。

根據佛經記載中，彌勒出生在印度南天竺的婆羅門第中，祂姓「慈氏」，彌勒是梵文譯音，名「阿逸多」，用梵語來說就是「慈悲」、「最勝」的意思。在幾番轉世輪迴、時空交迭中，祂和釋迦牟尼佛（現在佛）結下很深的因緣，獲得佛陀授記後，在華林園中金剛座處龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。佛祖入滅時遺言交代，要把現在世中未能成就佛果的弟子，交託給彌勒。

彌勒佛是大乘菩薩之典型代表，是繼釋迦牟尼佛之後的賢劫第五尊佛，更是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，因修慈心三昧，且恆時戒殺護生，故以慈立名。菩薩在未成佛前，於兜率天宮說法修行，待時機成熟後，便會降生世間，並於龍華樹下舉行三次法會（龍華三會），普度有緣眾生。故此，菩薩又有「當來下生彌勒尊佛」之稱。

豎三世佛，又名縱三世佛：過去佛燃燈佛、現在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛。根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現的是菩薩上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，雙腳交叉而坐，後以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰、稱作「半跏思維像」，此為彌勒菩薩在兜率天等待下生凡間廣傳佛法，普度眾生。

新年祈福：

祈願彌勒早日出世降娑婆

慈顏常笑跏趺坐  納天容地心胸闊

辭舊迎新送五福  一團和氣互祝賀

祈願彌勒早日出世降娑婆

物產豐收土地沃  衣食無憂無諸惡

人行完善天地和  逍遙自在的安樂

降世號稱未來佛  下生來自兜率陀

人間也能變淨土  平等安樂理想國

南無當來下生彌勒尊佛

彌勒佛是一尊福佛，祂降生時娑婆世界已是人間天堂，山河石壁早已變成平原，土地肥沃，物產豐富，一年四季，風調雨順，百花齊放，百鳥歡唱，人民長壽，無有病災。人們相見都以善言相互鼓勵，人行萬善，無人作惡。當時世界是一個統一大國、大同世界，人間淨土，彌勒佛即在此教化民眾。

彌勒佛心咒

om maitreya svaha

嗡 美鎮達楞 梭哈

彌勒佛長咒

禮敬三寶 禮敬彌勒勝者

拿摩 惹納達雅呀 拿摩 巴嘎哇得

釋迦牟拿耶 答他嘎答耶 阿哈得 三藐三布達雅

答雅他 唵 阿日得 阿日得 阿巴惹日得 阿日巔扎呀

哈惹 哈惹 美曲 阿哇羅給得 嘎惹 嘎惹

瑪哈薩瑪雅 悉地 帕惹 帕惹 瑪哈泊提曼扎

比扎 瑪惹 瑪惹 耶瑪剛 薩瑪雅

泊提 泊提 瑪哈泊提 梭哈

《大乘起信論》中說，修持彌勒法門，無論男女老少、富貴貧賤，如能發起大乘正信之心，修大乘六度萬行，即得大乘菩薩之果。修六度以對治六弊：佈施對治慳貪、持戒對治惡業、忍辱對治瞋恚、精進對治懈怠、禪定對治散亂、智慧對治愚癡。修大乘六度萬行後，將來上生兜率內院，親近彌勒菩薩，之後更可隨彌勒菩薩下生，聞法起行而得證果，超脫無常輪迴的苦海。若是稱唸彌勒菩薩名號，或聞是菩薩大悲名字，五體投地誠心懺悔，是諸惡業速得清淨，當知是人於無上道得不退轉。

彌勒佛的知名度相當高，祂在人們心中，不僅有著佛覺者的莊嚴崇高地位，彌勒的慈悲、寬廣胸懷，忍世間難忍之事，了卻人間多少憂愁；滿腔喜悅，笑卻天下古往今來多少是非恩怨。更因為長的福福泰泰、笑容可掬、令人見了心生歡喜，又挑著俗稱財富的黃金大布袋，被人們早以奉為和氣生財的財神爺。

佛教一切以人心為依歸，若是眾生向善的心念堅定，這片人間樂土就會提早實現。對於相信佛教的人來說，未來佛彌勒下生之際，便是人世理想圓滿達成的一天。它的意義，可絕不是歡喜生財所能相提並論的。

彌勒佛又稱「歡喜佛」，因為衪能帶給人歡喜，即所謂「大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人」，就是教我們做人要拓開心量，凡事不要過分計較執著。彌勒佛是和平的象徵，如果我們生平等心，就會自自然然流露出來喜悅相。佛菩薩所在之處，令一切眾生常心生歡喜，喜樂為良藥，我們把和平的根找到，才能夠真正幫助一切有緣人。