徐君寶/社團法人翻轉教育與行動學習學會特約研究員
2026年一開春就成為網路熱搜，而大陸官方也積極推播的影視連續劇，就是講述五代十國的歷史大劇「太平年」。此劇所講述的故事，是以五代十國開始的政治紛亂，直到由宋朝開國皇帝趙匡胤統一中國的那段七十年左右的歷史。
天下紛亂，人人希望飲上一杯太平酒
由於這個期間的政治發展過於紊亂，藩鎮林立，各國的君主也不斷更替，所以一般人對於這段歷史並沒有特別深入的理解。但該劇透過同步講述「中原朝代」及偏安於一隅的「吳越小國」的故事，讓觀眾可以在這個政局紊亂、朝綱不正的時代中，看到一個清楚的故事敘述主軸，那就是謀求「天下太平」。劇中不斷在傳遞的訊息，即是「待天下太平時，希望能飲上一杯太平酒」。
由於該劇從一開始播放，中共中央便大力宣傳，同時該劇的製作團隊也曾在受訪中表示，他們很榮幸可以獲得中國大陸權威機構「中國歷史研究院」的支援，還原許多那個時代的史實。導演甚至在受訪時表示，他是做「對中國有意義的事情」，製作團隊希望透過該劇讓觀眾「對和平產生敬畏之心」。如果說，這樣一部耗費3.5億人民幣製作的大劇，擁有國家級的支援，尤其裡面的對話多數為「文言文」，觀眾不易看懂，而究其拍攝的目的，就僅僅只是出自於商業利益的考量，應該是說不通的。那麼，如果說這部歷史大劇，是中共想要傳達的某種訊息的產出，那麼，我們又能從劇中，讀出什麼政治意涵呢？
五代十國朝野上下渴望太平，現今兩岸也是
首先，天下太平的概念，是五代十國政治動盪、朝綱紊亂下，被各國統治的人們的一種渴望。因為軍閥割據，所以中原天子的力量是很薄弱的，復因同時間，中原天子又時常受到北方契丹的威脅侵擾之故。實際上，在後晉（五代的第三代）滅亡後，契丹（遼國）也曾短暫統治過中原，但很快因為無法治理朝政，又退回到北方；北方又在經歷了兩代後，最後才由趙匡胤統一了天下，開啟了宋朝的治世。如果從兩岸關係來看待這段歷史，現今的解讀應該是：兩岸在分治了近百年後，期間也曾經歷戰爭與動盪，但現在是處於「維持現狀的和平」；因此，「和平發展」應該是兩岸都應該追求的共同價值。
其二，劇中所描述的東南小國吳越國（今蘇杭一地），因地處東南，位置臨海，可坐收海上貿易的紅利；因此相較來說，吳越國比之中原，更為富庶、政治更穩定。但吳越國的祖訓一直以來就是「善事中原」（以中原為尊的意思），因此雖然他們也歷經了驚心動魄的王權更替（兄終弟及、武將政變等非典型的王權更替模式），吳越各王對於「善事中原」的謀國方針，從未改變。而吳越國也在最後一位國王（錢俶）的帶領之下，最終對宋朝「納土稱臣」。
好巧不巧的是，台灣也位於中國大陸的東南方，相對中國來說，亦是「小國」。台灣亦是在二次大戰後，因所處的地理位置，掌握了進出口貿易的利基，開創了經濟奇蹟的致富之路。劇中吳越國最後鑒於大勢所趨，不得不「納土歸中」。而從現今的兩岸關係來看，這會不會是透過本劇，中共對於兩岸關係未來發展的一種政治想像與敘事？
王業之不易及維穩的政治敘事
其三，在劇中，無論是在「中原的五代」，還是南方十國之一的「吳越國」，都面臨各種執政的困境，例如：繼任的後主年紀太小無法勝任、新君主沒當上皇帝幾年就過世，抑或是經常經歷「流血政變」才產生新王，但兩邊都有一位忠於朝政的能臣（馮令公之於中原，胡令公之於吳越），穩定了紛亂朝政下國事的運作。因此，無論是大國、小國，在面對動盪的年代 ，國事都是非常艱難的。「王業之不易」以及「維穩」的核心價值，應該也是該劇想傳遞給觀眾的政治敘事。
值得一提的是，地處東南的吳越國，因是由錢氏一族打下的天下，因此在新王繼任的過程中，雖然不算非常順遂，但基本上始終維持著「錢氏」掌權的局面。在劇中，錢俶以及他的家臣最喜歡說的話就是「吳越不是中原」，不像中原，吳越不會當朝刺殺臣子，吳越也致力於發展民生。相較於當今的現世，這是否是編劇群對於台灣過去幾年發展的一種肯定？
如果說，該劇的拍攝，是對五代十國歷史的一種重新檢視，而將那個年代的發展史實投射到今日的政治發展，是否中共想告訴中國的觀眾：王業不易，和平難得，堅定支持黨中央的領導，才是政治正確。而對於兩岸關係的表述，則是：和平是大原則，大一統是不可逆的趨勢，台灣當審時度勢，適時做出決定？
當對岸拍出了這樣一部史詩級巨作，隱含對兩岸關係的政治敘事，台灣是否有也能採同樣方式，由產官學合作擘劃拍攝一部歷史大戲，在敘事之餘對未來發展，開放給社會去想像？讓民眾從兩岸歷史分合的史實中去從事政治想像？而不是由文化部補助去拍一些歪曲史實、斷章取義的爛戱呢？！
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