Home專欄【胡文琦專題】淺評宋楚瑜的大功德VS.大位置

【胡文琦專題】淺評宋楚瑜的大功德VS.大位置

文/胡文琦

孔子《論語.為政篇》有云,子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩」。

媒體報導,日前親民黨主席宋楚瑜親自出席「第36屆弘揚孝道全球供佛齋僧大會」,對自己是否會列名親民黨不分區名單第一,或是再次參選總統大位?宋楚瑜表示,「我已經為台灣省做出很多該有的奉獻,『未來也不為自己爭任何權位』」。他指出,今天來參加佛教大會,不僅是要為國家祈福,還要做大功德,因為,「大功德比大位置還重要」云云。

宋楚瑜強調,海峽兩岸目前最重要的工作與願景就是「和平倡議」,現在全世界都看到了烏俄戰爭與以色列戰爭的殘酷試煉,「兩岸要和平,希望來化解軍事衝突」,並用溝通跟誠意來進行相互了解。他表示,就像此番出席佛教盛會的目的就是要為國家祈福,但更最重要的就是要做大功德,也就是「兩岸不能有流血衝突、生靈塗炭情況發生」。

坦白說,未來海峽兩岸的和戰抉擇,確是台灣當下最嚴肅的問題,就像日前其出書「公門好修行」所言,一個領導人的「理念願景、資源分配與人才適所」正是執政良否的關鍵,更強調「人民的小事就是政府的大事」,因而,就在他已逾八十有二歲數之際,年紀應已達諸法皆空的自由自在與無欲則剛。準此,期待刻正逐鹿中原的藍綠白政治人物,真能以做功德行善事的良願,實踐「兩岸不能有流血衝突」的人民真切想望。

*專欄反映作者意見,不代表本社立場

*作者為政治評論家、親民黨發言人

 

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